我的臀部曲线
请真实
drosophila 发表于 2009-07-19 09:43:27
不是说WH不好，只是太安逸了，其实这是不真实的。在真实之中，我们应该面对很多事情，抛掉一些所谓的关于“我”的一些“烦恼”，去尝试着把握一些看似和自己毫不相干，但却又始终迷离的事情。也许这样，“我”的定义前面才有资格加上真实二字。
诚然，现在要做到真实可能太难了，但请记住，真实是会永永远远在那里的。
纪录片，从一定程度上允许我们触摸真实。导演会尽量站在中立的位置，他的角色只是你手中的一个电筒。通过手电你能在黑暗中看到些什么，取决于你给它装什么样的电池，能不能适应手电的光线，以及你在窥探黑暗时是否有良好的心态。
刚看完了《靖国神社》，整部片子下来会场上异常肃静。通过导演历时10年搜得的宝贵影像，我们知晓了太多我们不知道的，被一个又一个赤裸的真实所震撼。作为一名中国人，要客观的去看待靖国神社，确实不是一件简单的事情。这是由众多复杂因素反复包裹所形成的乱麻，或者失望地说，是一个可能永远不会解开的民族死结。
影片中有太多震撼的场景和特写，但有两处，尤其令我深思。
一个是讲述一群前往日本靖国神社的台湾原住民，一次次地申诉着希望把自己的长辈的名字从靖国神社中剔除。我们可能从来没有想到过，靖国神社中竟然还有我们台湾同胞的名字，他们是一群当时被日本殖民者欺骗、强迫甚至洗脑而送上战场去为大和名族作战牺牲的士兵，死后被送到靖国神社。我们试想一下，我们的亲人死后被送到当时的敌对国，被他们祭为英灵，去迎合他们的天皇信仰，我们会是何等煎熬。这些台湾同胞们前后去了7次了，甚至遭到极其恶劣的对待，但他们依然坚持。他们还说了这样一句话“我的先辈们身前被剥夺了自主意识的权利，难道死后依然不能得到他们的灵魂吗？”我不禁要问，我们一直标榜着“台湾是我们神圣不可侵犯的领土”，而这些前因后果发生之时我们又在哪里，我们又知道些什么！
另一个是2005年8月15日在靖国神社举行的日本民众纪念殉国英灵60周年的活动现场，当在唱日本国歌之时，有两个人冲到会场前，用日语高呼“抵制参拜靖国神社，反对小泉”，很快就被一些日们民众粗暴地拖出会场。到了会场外虽然有警察，但还是被一大群日本人打得头破血流，期间一个老者不停的骂道“中国人，滚回中国去（字幕是这样，其实听出来了，他说的支那）”最后有人问他们是哪的人，他们说是日本人，我一下在就震住了，原来他们是两名日本人啊。那些警察也不带走打人的闹事者，执意把这这个受伤的人塞进了警车。这个人还在警车外不停地高呼，日本应该认识自己的错误。试问我们大多数中国人，当时除了在网上无病呻吟几句，谩骂几句，我们又做了些什么！
我们至少应该去了解真实，我们才有权利评价，才有我们去做些什么的正确初衷。
语言无法承载
drosophila 发表于 2009-04-27 16:24:22
其实这些都不能怪我，真的，我只是万万千千中的一个。
这些天我的思绪因为很多所见所闻而如这树上的白絮一般漫天飞扬，关于自己的，关于社会的，关于人性的，关于意义的！但是，由于诸多方面的原因，这些都是没有结果的思索。
我从不厌世，而且我还是入党积极分子呢！但是，我觉得造成这些原因的还是我们的大环境。我们很少有人能包容异己的想法，喜欢排斥；我们对于自己周围的漠不关心，习惯于跟随着自己想当然的指示标。但是这里又是一个极其混乱的，毫无章法的地方；我们从小就被灌输于一种套路，来逃避这种混乱，认为这样才是唯一的出路，但其实，这样才是我们的悲哀！
很多都是语言无法承载的，心里想的一种意思，说出来可能是另一种意思！
我病了
drosophila 发表于 2009-04-21 13:47:36
如题
我现了以下症状：
1、极少关注自己的外貌，突然不喜欢买衣服了；
2、再也不勉强的维持自己是帅哥这一谬论，坦然接受别人善意的对于面容的诋毁；
3、能够容忍自己很讨厌的一些言行，姑息一些很恶心的事情，也就失去了嫉恶如仇的激情；
4、经常胡思乱想，妄图勾画今后数年甚至几十年后的事情；
5、无法安于现状，极力想改变却又束手束脚，怕这怕那；
6、无法明确自己想要的，只能确定自己不想要的。
这不是我了，我将失去我独一无二，鹤立鸡群的人格魅力，最终被茫茫人海淹没于伪善之中，就像被修得整整齐齐的草坪一样，看上去很美。但其实那不是我想要的，我想要的那种疯长的小~黄~花！
PS：没黄色不行！我喜欢黄色！
摇滚曲与赞美诗
drosophila 发表于 2009-04-06 16:10:19
我不得不惊叹这种包容可以发生在现在的BJ，同时也倍感欣喜。摇滚与基督两种迥然相异的信仰文化对于身为一个局外人的我来说，就如同油炸冰激凌大大满足小朋友好奇的胃口一般，暗爽！
两个不同的场景，两句囧异的歌词，让我印象深刻。一边是一位蓬头垢面，装扮怪异的疯子，声嘶力竭地一遍又一边重复着歌词“操你MDGB...有一个找一个都是SB...这个世界只能相信自己...”，一句比一句铿锵，一句比一句歇斯底里；另一边是两排面容祥和的年轻姐妹兄弟，带领着台下衣着朴实的男女老少，虔诚地附和着悠扬的钢琴配乐，也在一遍又一遍地吟唱着神的诗词“愿主降临到我们身边...我愿为你献上活祭...请您烧我，差我...”
两个不同的极端看似截然相反，但就像他们发生在一堵墙壁两边一样，是一种必然的巧合。在墙的这边，便会坚信不疑；在墙的另一边，便会觉得不可理喻。不要因为有一堵墙而已，便指手画脚哪一个是对的或者说是错的，因为它们都存在。这是一种可敬的哲学态度，而我们需要这种态度。
beijing is the biggest city in my memory
drosophila 发表于 2009-03-30 18:45:37
星期六，我蹲在BJ某某高校的厕所里。无所事事的抬头环视狭小的空间，突然被插销下隐藏的两行亮晶晶的小字吸引住了，定睛一看 ，原来是用红色MARK笔写的“男同DVD 电话XXXX”。我顿时被这极富创意，投放极具针对性的小广告所震惊得肃然雄起。我坚信，这种卓越的创意只能发生在我们祖国的心脏--BJ,BJ,BJ(请回放三遍)。
之前我所在男厕遇的一切广告都在他的面前黯然失色，必须的。
记得高中时，在残缺的门板上留下这样的广告“交友 QQXXXX”。此广告的投放针对性就极具争议，也不知道是哪个头被门板夹过的无聊同学，男同，或者是托男同学把这广告写在厕所的女同学会这样做。试问哪个男同学会在上厕所时把这电话记下来，回去网吧的时候去加你。
然后是大学的时候，自习室的厕所里充斥着四六级代考、辅导、无线耳机等的小广告。这类广告采用的是强势媒体（例如CCAV的脑白金）的那类铺天盖地的宣传方法，但是往往会被铁面无私的清洁阿姨所打败，每次我们观众都不能看到完整的电话号码。而且，他的投放也很有问题，此类广告的需求人群是不会常出入自习室的。
再看人家BJ的，什么叫做高品质。首先，他很好的在吸引性和隐蔽性上做了完美的平衡。广告巧妙地藏于插销下面，使清洁阿姨不易发现，即使发现也不易清洗MARK笔留下的字迹；然后采用了醒目的红色，很容易的吸引无聊的入厕观众的眼球，即使看不清字，观众们也会因为好奇心而仔细并且反复观看（读者可以结合自己经历体会，入厕时是不是很无聊喜欢看些东西）；投放也相当有针对性，大城市中，特别是时尚而前卫的年轻人群聚集的校园里，潜藏着很多此类广告的需求人群。
我没啥优点，就是善于管中窥豹，如此小小的一件事情真的能折射出BJ五彩缤纷的耀眼光芒，BJ无愧于“我记忆里的最大的都市”光荣称号，谢谢！
流浪狗的周末
drosophila 发表于 2009-03-23 19:14:55
现在我离目标很近了，只是流着浪着，不好意思辜负了大家，退化成一条流狼狗。皮靴不是我的范儿，长发也不是我的味儿（不用争了，我曾留过，又难打理又丑陋），只是练就异常灵敏的嗅觉，流着哈喇子探寻文化的噱头，从而达到杀掉周末无聊时间，忘掉乡愁伤口疼痛的崇高信仰。
一身邋遢,不修边幅，乳臭未干，见识短浅。。。什么都拦不住我出入富丽堂皇的商厦、高贵典雅的博物馆以及。。。不要钱的厕所。即使与周围再格格不入，我也照样大步流星地浮于虚华之上，照样挖着鼻孔口无遮拦。“牛奶@咖啡，成名曲固然不错，但还没怎么红呢就长胖了好多！”“想不到做过体育评论的刘原写起散文来也是肆无忌惮，趣怪搞笑，这厮真是个怪胎”“这电影真有意思，男女主角每次要直奔主题OOXX之时，不是有人敲门，就是电话响了，难怪不要钱，不然谁看啊！”这就是我，作为一名光荣流浪狗的诸多独白。多么惬意 ，没人说我，只有我骂别人。
周末完了，变身！我又是一名勤勤恳恳的螺丝钉！这回老板要骂我了！
